Secretariaat

                                                                                                  Paul Wessing

                                                                                                  Scheidemakershof 38 B,

                                                                                                  6511 KJ Nijmegen.

                                                                                                  Gsm: 06-22877808

                                                                                                  E-mail:

NIEUWSBRIEF februari 2010.                                              

Voorlichting: Alle echtgenoten zijn eender, maar ze hebben verschillende gezichten, opdat men ze uit elkaar houden kan.

                                                   (Anoniem).

1.      Twee gedichten:

Mahomeds Hemel

Ik heb de Koran nooit gelezen

Maar iemand heeft mij uitgelegd

Hetgeen hij van de hemel zegt,

En zie, Mahomedaan te wezen,

Dat is toch waarlijk niet zo slecht!

Een hemel waar ze wierook branden,

En psalmen zingen in ’t Latijn

Hoe heerlijk die de Christen schijn’,

Doet mij volstrekt niet watertanden,

En moet al fel vervelend zijn.

Maar ’t paradijs der Ottomanen,

Dat is een hemel, die mij gaat!

Daar wordt gelachen en gepraat,

Daar drinkt men wijn uit goudene kannen,

En koost en kust men vroeg en laat!

Doch hoef ik dáár belet te vragen,

Sophie, opdat ik zalig zij?

Niet ene houri is als gij                                       (houri= schone jonge maagd in het paradijs der

Zo schoon, o zonne mijner dagen,                                 mohammedanen)

En kussend schenkt ge nectar mij.

Frans de Cort 1834-1878

Vraag:

Waar werd oprechter trouw

Dan tussen man en vrouw

Ter wereld ooit gevonden?

Antwoord:

Bij de honden

Hendrik Kretzer 1818-1850

2.      Ad Valvas.

Onder deze benaming zullen in het vervolg al de officiële aankondigingen, vergaderingen, feesten, lezingen met vermelding van data en tijdstippen worden vermeld.  Terecht werd door sommige leden geklaagd, dat deze vermeldingen her en der door de Nieuwsbrief stonden vermeld, hetgeen aanleiding kon geven, ja nog erger, gaf tot misverstand. 

Valvae zijn openslaande deuren of vleugeldeuren, waarop in de klassieke oudheid en in de (late) middeleeuwen mededelingen werden bevestigd. Denk hierbij aan de 95 stellingen van Luther, die op de deuren van de slotkerk te Wittenberg werden bevestigd. Velen in onze tijd zien hierin een daad van provocatie van het kerkelijk gezag, maar dat was geenszins het geval. Om zoveel mogelijk mensen te kunnen bereiken, was publiekelijke mededeling de aangewezen en normale weg.  Maar denk ook aan het mededelingenbord/ prikbord in de supermarkt, waarop iedereen een boodschap of oproep kan prikken. 

Daar gaat-ie dan voor het eerst:

a.      De museumclub reist op woensdag 27 januari 2010 naar Groningen om aldaar in het Groninger museum de tentoonstelling “Die Brücke” (expressionisme) te bezoeken.  Voor hen die het tentamen expressionisme nog moeten ondergaan, een goede gelegenheid ter voorbereiding hierop en voor hen, die het reeds hebben gedaan een hernieuwde kennismaking.

Verzamelen om 9.00 uur in het station van ’s Hertogenbosch boven aan de roltrap.

Aanmelden bij Ria van Eck.  De museumkaart, voorzover aanwezig, niet vergeten!

b.      Lezing door Joost Langeveld op 1 februari a.s. over Claude Debussy.   Zie voor bijzonderheden: de Nieuwsbrief van januari 2010 onder punt 3 op pagina 4.

c.      Dr. Jos Pouls zal op 13 april a.s. een lezing houden over: “Jubileumkerk”van Richard Meier in Rome.(De lezing zal niet in Rome, maar in Nijmegen worden gehouden).  Deze lezing telt mee in de reeks Cultuurwetenschappelijk debat. Deelname hieraan levert uren op. Aanmelden via het studiecentrum van de Open Universiteit te Nijmegen.

d.      Josien van Klaveren zal op 1 april 2010 een lezing verzorgen over Voskuil, die onder meer “Het Bureau” schreef, een Odysseia van meer dan 5000 pagina’s over zijn wederwaardigheden op het Meertensinstituut. Daar was hij werkzaam als wetenschappelijk medewerker op de afdeling Volkskunde.  Wie zich de lezing van Josien over James Joyce voor Retor nog zal herinneren, zal zich zeker met bekwame spoed naar de lezing over Voskuil haasten.  Josien kan met grote deskundigheid en bevlogenheid over literatuur vertellen.

e.      Mij heeft een uitnodiging bereikt van de Studentenvereniging “De Verlichting” te Eindhoven, die 10 jaren bestaat. De vereniging wil dit feit vieren op vrijdag 12 maart 2010 in Gebouw De Kennispoort – Grote Zaal, Gebouw van de Kamer van Koophandel.   De kosten bedragen € 20,00, te betalen De Verlichting Geldrop onder vermelding van lustrumdag 12-3-2010 op bankrekeningnummer 55.41.81.983. Er dient uiterlijk 15 februari 2010 betaald te zijn.    Je wordt verwelkomd met koffie om 10.00-10.30 uur. Het einde is om circa 17.00 uur.   De lezingen worden verzorgd door dra. Truus Fraaije, die zal spreken over Nietzsche en door Prof. Dr. G. Rooijakkers, die zal spreken over de Verlichting in samenhang met de cultuur door de eeuwen heen.   Aanmelden bij:  lisette@almering.com

3.      Poëzie-proza- en muziekavond op maandag 11 januari 2010.

Afwezig waren met bericht van verhindering:

Julie Marx

Liesbeth Vermeulen

Désirée Winters

Tiny Faber

Cécile van Eijden

Hans van Sprang

Franz Bakker

Irma Smits

Irene Diependaal

Annemarie Cornelissen

Eddy Thewis

Marianne Slot

Laurie Faro

Na enige inleidende opmerkingen van de fungerend Voorzitter ad hoc, begon het spektakel, waar alle leden halsreikend en reikhalsend naar uitgekeken hadden te weten de intellectuele tour de force van de stand-up comedians in een willekeurige door mij gekozen volgorde.

Gert-Jan Reuser.

Gert-Jan heb ik voor in de rij gezet, omdat hij in de meest zuivere vorm beantwoordde aan de oorspronkelijke opzet van de p.p.m.-avond namelijk het ten gehore brengen van  werk uit eigen koker.

Hij bracht op zijn harmonica, op ingewikkelde wijze met zijn vingers manoeuvrerend over en op een ontelbare hoeveelheid toetsen, walsen en tango’s (Olé Guapa) tot leven voor een aandachtig en welwillend auditorium. Gert-Jan gaf nog uitleg over het gebruik van de harmonica: het is een orkest bij elkaar met veel muziekinstrumenten tegelijkertijd.

Hulde Gert-Jan, voor zoveel durf!

Han van de Ven.

Zoals ieder jaar weer een zeer humoristisch optreden.  De crisis in Nederland verwoord door middel van beroepen van mensen, die de burger en zichzelf op één of andere wijze de das omdoen.

Han, gemist heb ik wel: liegen als een advocaat of rekenen als een advocaat.

Nellie van Extel:

Nellie laat ieder jaar haar grote betrokkenheid op en liefde voor de poëzie blijken.  Nellie combineerde de gedichten van Slauerhof, die veel gereisd heeft, met de fado’s van de Portugese Christine Branco.

Christine Branco heeft gedichten van Slauerhof muzikaal vertaald, bij voorbeeld het “In memoriam”, dat Slauerhof op zijn eigen dood schreef, of het gedicht “Verlangen”.  Het is gevoelige muziek vol droefgeestigheid,  melancholie en weemoedigheid. Prachtig, Nellie.

Theo Ellerman. 

Theo bracht, na een korte inleiding, muziek van Pergolesi 1710-1736 (26 jaren oud) ten gehore onder andere zijn Stabat Mater, gecomponeerd in het jaar van zijn dood,  en verder kerkelijke muziek.  Pergolesi was de componist van de opera buffa, de komische opera.  Het was muziek van een adembenemende zuiverheid. Jammer, dat de tijd ontbrak om het gehele stuk te laten weerklinken.

Ton van Oss.

Ton bracht muziek gezongen door Cecilia Bartoli ten gehore. Zij zong in de gelijknamige film de partij van Carlo Broschi, bijgenaamd Farinelli il castrato. Helaas is het castreren van mannelijke zangers heden ten dage niet meer toegestaan. Het is muziek van een extreme zuiverheid, die  rechtstreeks je ziel raakt.  Er is sprake van een ongeëvenaarde beheersing van de stem, die zich uit in een toonladder met een extreem bereik naar beide zijden hoog/laag en modulaties in een hoog tempo.

Francien van den Heuvel.

Francien las twee doopgedichten, die zij al gedurende 35 jaren in haar bezit had.  Daarna las zij twee gedichten behorend bij het einde van het leven, in het bijzonder geïnspireerd door het voortschrijdend ziekteproces van haar vader, die aan Alzheimer leed.

Zij las een gedicht van Ida Gerhardt en een gedicht, dat Francien zelf geschreven heeft.

Ik moet zeggen, Francien, het ten gehore van met name het gedicht over je vader bezorgde mij een brok in de keel.

Ruth van der Grift.

Ruth liet naar aanleiding van het overlijden van haar moeder, ongeveer drie jaren geleden, muziek van Robert Louis Stevenson 1850-1894 ten gehore . Met name zijn “Songs for Travel” drukten op ingetogen en weemoedige wijze de vergankelijkheid van het leven uit.

Wat mooi, Ruth, dat je zoveel van je zelf liet zien!

Hans van ’t Sant.

Hans stelde tegenover elkaar de verschillen tussen eenzijdigheid en diversiteit.

Deze verschillen kunnen zich uiten als volgt:

Op positieve wijze:

Tolereren

Accepteren

Waarderen

Vieren

Op negatieve wijze:

Negeren

Discrimineren

Uitsluiten

Uitroeien

Tenslotte verwoordde Hans zijn opvatting in een in het Engels ten gehore gebracht gedicht van een onbekende auteur, dat is opgedragen aan James Patrick Kenny, student aan de Indianapolis High School (USA). “The Cold Within”, dat eindigt als volgt: “They didn’t die from the cold without- they died from the cold within”.  Uitsluiten, discrimineren en negeren laten – óók oude -  mensen om ons heen van binnen dood gaan en sociaal sterven.

Geweldig mooi verwoord, Hans.

Na afloop van het verbale en muzikale geweld, waren we ten zeerste toe aan de lang verbeide champagne en  frisdranken, die ons door een wakkere en attente barmedewerker tijdig werden gebracht.

Zo toostten wij op elkaars gezondheid en op het nieuwe jaar, dat ons allen maar veel geluk, wijsheid en gezondheid – het grootste goed – moge brengen.

4.      Kort verslag van de lezing door Paul Wessing, georganiseerd door Retor op maandag 18 januari 2010.

Ieder van ons heeft een schriftelijke weergave van de lezing per e-mail ontvangen.

Het onderwerp was: Hermeneutiek.  Hermeneutiek geldt in de filosofie als een bijzonder moeilijk onderwerp, zeker sinds Heidegger er zijn theorieën op heeft los gelaten.  Sinds Heidegger is in het leven filosofisch gezien niets meer eenvoudig.  Met gevoelens van nostalgie denk ik terug aan de tijd van voor Heidegger, toen alles nog gewoon heette zoals het was,  maar die tijd komt nooit meer terug.

Het komt er in grove lijnen op neer, dat de mens een “verstehend” wezen is, dat voortdurend doende is zijn bestaan, zijn zijn, te interpreteren.  De mens kan zelfs niet anders dan interpreteren.

Gadamer legt, na Heidegger, de nadruk weer wat meer op de interpretatie van de taal. Dit geldt eveneens voor Ricoeur.

Nijmegen, 24 januari 2010-01-24

Paul Wessing.